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原文：

庐山烟雨，浙江海潮，千百遍也不会恨。

别回来没事干，庐山烟雨蒙蒙，浙潮涌动。

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翻译：

应该不那么正直，东方清教主义算。

庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江波澜壮阔的潮汐，值得一看。错过庐山的烟雨，错过钱塘江的潮汐，将是一生的遗憾。

(我)终于去了庐山和浙江，看了烟雨和澎湃的潮水，但没什么特别的感觉。只觉得庐山的烟雨是庐山的烟雨，浙江的潮是浙江的潮。

这首诗是苏轼临终前写给幼子苏的手迹。苏轼结束了漫长的流放生活，从一个踌躇满志、一心为政、报效国家的豪爽之人，变成了一个从容面对、体验人生禅意的长者。

听说小儿子要被任命为中山府总判官，所以写了这首诗。从字面上解读这首诗很简单，但简单并不简单。不简单的是，这首诗的第一句和最后一句都是重复句。

行业五位一体，讨论在倾听。

而最后一句“庐山烟雨浙江潮”的含义也成了解读的热点。

扩展信息：

一.欣赏

庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，美得壮观，令人神往，令人向往。如果不去看，真的是一辈子的遗憾。我去观看，只见庐山烟雨蒙蒙，钱塘江此起彼伏，引起无尽的潮汐。

一眼望去，看到的是烟雨和汹涌的海潮。当你“到了那里不是无事可做”时，你就超越了相，而见物而觉，进入了禅的境界。那个相不是本来的相，而是佛的世界，禅的意境。

虽然庐山依旧烟雨蒙蒙，钱塘江潮依旧波澜壮阔，但已经不是开悟前的庐山烟雨，钱塘江潮，这烟雨，这潮，是佛，是禅。

这种禅悟，就是对自然现象的体悟，也就是对真理的体悟，对有与无的体悟。这种感觉因人而异。可以逐渐觉悟或者顿悟。

二、相关典故

去钱塘江看壮观的潮汐是当今旅游的时尚选择。苏东坡曾两次在杭州做官，在杭州生活了四年零八个月。自然，他看过多次钱塘江潮。

钱塘江潮是自古以来的自然现象。但是古人不知道为什么，于是就产生了一些传说。103010说春秋时期，吴国大夫伍子胥劝吴王夫差拒绝与越国求和，停止征伐齐国。夫差不听，然后给他一把剑自杀。

他死后，他死去的灵魂徘徊不去，他依恋着钱塘江的潮水。有些人看到他的白马骑在潮水之上。东汉唯物主义哲学家王充否认伍子胥的灵魂附在河潮上，认为河潮是月亮引力所致。

他是根据原因来解释潮流的，没有苏东坡观察分析的那么具体。吴越当政时，蒋超威胁首都，人们认为是海神。岳命令三千弓弩手朝潮水射箭，“与海神作战”，潮水终于退去。

苏东坡的诗《三千强弩射低潮》讲的就是这个。也有向海神献祭的，或者为了和平把诗扔进河里的。解放初期，为了避免河潮的危害，有人想在海门建一座拦潮闸。幸运的是，这个愚蠢的东西变黄了。

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