01

前天的文章谈了代币的运作原理和币圈的中心化有过之而无不及，但其实留了一个缺口，依照 区块链 的理念，假如很多公司发行了代币，这条路能不能走通呢？

他们的逻辑是这样的：

一个公司发行代币， 投资 人拥有了代币，给员工发工资也用代币，从供给商那里买资料也用代币，这样，大家就齐心协力的把公司做好了，要是做不好，员工和供给商的代币也就成废纸了。

更重要的是，在整个买卖流程中，完全可以取代法币了，也许不是如今，也许是十年后，五十年后，这个社会的买卖不需求法币也可以完成社会流通，一切货币，不都是普通等价物吗？让谁来充任流通中介不都是一样吗？

这是一位区块链从业者冤家描绘的将来世界，我们就这个成绩展开了对话：

问：假如这事真的可以实行，那到时分一个商品的标价要怎样标注？每家都用本人的代币来标，岂不是乱套？最初还不是要跟法币挂钩？

答：不一定跟法币挂钩，可以跟比特币挂钩啊，找一个最知名的去中心化货币就行了。

问：那假如真的没有法币了，国度也不能够赞同啊？

答：所以啊，五百年后，能够真的没有国度了，人类的组织形状原本就是不时变化的，先有族群，后有民族，后来是国度，国度这种形状，太地方集权了，经过法币剥削人民。

问：但是，穷人仍然是没有钱的啊，国度还担任这个社会的公道正义，调理财富均衡，这才是一个社会长治久安的基本。

答：将来曾经彻底处理贫穷了，人人都有一个机器人，不存在贫穷人口，也不会很辛劳的从事休息了，人人得以休闲。

问：但是，假如没有国度，谁来管理社会呢？区块链名义上是可以让整个社会依托信誉来运转（五百年后，先假定区块链能处理社会信誉成绩），但一定是有人不恪守信誉的，或许不是信誉成绩，而是仇恨杀人成绩，又或许是两个竞争对手，其中一个出钱雇凶杀死对手，那怎样办呢？

答：到时分也会有专门的办案机构，还有监视机构……

问：他们没方法发明代币，那怎样养活他们？

答：他们也可以承受代币啊，办一个案子给多少代币……

问：假如一切都可以用代币来权衡的话，这个社会岂不是被有钱人彻底掌控？谁给的代币多，办案机构就可以倾向谁啊？办案机构凭什么秉公执法呢？

答：自然会有别的机构对他监视啊？自动运转的社会也有自动运转的规则。

02

但是，这个世界不能只要买卖啊，假如一切都可以买卖，那只会招致更严重的贫富不均，更严重的阶级统一，反而会更需求强化国度的存在。

而人类，之所以是人类，除了买卖，还无情感，还有民族认同，还有价值观。很多区块链信仰者还说，要把人间一切都资产化，包括最珍贵的人，这就是要把情感资产化，这才真正的走向了魔鬼之路。

看看这个世界，那些动乱不安的国度，或许不断开展不起来的国度，根本都是把一切资产化了，见总统都密码标价，用警车也是密码标价，这种把民族认同和社会公器资产化的后果就是只要买卖，没无情感。

没无情感的人，永远了解不了“天下为公”的意义，社会公器之大，大于一切买卖；民族认同，又是一团体存在的基本标识，否则跟机器人有什么区别？

信誉确实是社会开展的需求，但是，以为有了信誉，就可以取代国度的中心化位置，就太虚无缥缈了。

有人的中央就有江湖，有江湖的中央就有规矩，有规矩就有管理组织，而信誉只是组织无效管理的工具。

越需求信誉，反而越需求中心化，而不是去中心化。

其实，纵观各个时代的权利更迭，包括 互联网 的开展，你会发现，越是反动，中心化越集中，中心化越集中，就越是有激烈的去中心化需求。

中心化，与去中心化，不过是人类本身开展的一对矛盾而已，相互依存，永不消逝。

这是由于，人类的情感归宿需求，是招致中心化的基本缘由，否则，你都答复不了“我是谁”这个成绩。

记得有历史哲学家就问过这个成绩，究竟是人民需求皇帝，还是皇帝需求人民？没有皇帝的人民，会堕入骚动的泥潭；没有人民的皇帝，也没有存在的意义。

当然，中心化有他的弊端，去中心化才有存在的土壤，但是，真的去中心化了，弊端更大，这种拉锯战，合适任何时代，包括区块链时代。

03

我们再回到区块链的话题，区块链终究无能什么？究竟能有什么使用？除了发币。

很多链圈的人说，区块链可以用智能合约改动这个世界：

“智能合约给顺序员也翻开了一个新的世界，由于区块链零碎提供了一个无门槛的和可信的清结算协议，很多时分，人们的需求只是需求顺序的功用，其实并不希望天天下载不同的App, 从这个角度来讲，比方我假如需求一辆车，其实我并不需求滴滴或许 uber 或许易到等，我只需求对我的 手机 说句话，我需求一辆车，去哪里就可以了，人们需求app的功用，但是这些功用并不一定经过app 来完成，你也可以在智能合约下面完成，从这个角度讲，我觉得这个无机会重构软件开发的流程，当你用3行智能合约的代码，可以借助区块链的平台，完成一个app 功用的时分，就没有顺序员情愿给app store 和 google play 开发使用了，这个无机会推翻软件行业，由于其他的执行逻辑，区块链作为一个全球计算机，会协助你执行，你不需求本人去管理效劳网络了。”

这段话来自我们调戏电商的会员群聊，是让很多人初步看法到区块链的智能合约究竟无能啥，这段话也很有代表性，指出了区块链的中心使用之一：DAPP。

上图是我在一个区块链社区找到的一个关于去中心化自治社会的解释图，比拟复杂，大约意思都在下面。

初一听，很受震动，这确实可以打倒垄断，毕竟平台方应用大数据过火调度车辆和用户需求，中间骗，曾经让人很生气了。

在智能合约时代，你叫车之后，买卖自动完成，用户不需求手动付款，司机不需求打印车票，一切都在零碎里完成。

听起来不错，但实践上，还是疏忽了几个基本成绩，第一，谁来监管？谁来仲裁？第二，竞争对手如何协调？这世界的出租车都在一个公链里运营吗？那得多大的风险？

就算是出租车司机这个层面，也是不能够的，由于效劳是需求有层次的，客户是分为高中低端的，这是一切 商业 的根本特征。

你能够会说，那自然会有更多的平台提供不同的效劳，但这样一来，不就又回到原来的形式了吗？由于提供更好的效劳就需求更好的管理，自然就需求中心化。

一个最直观的表现，从大数概率上讲，滴滴上的慢车，一定比出租车不靠谱，而出租车也不如首汽约车，这就是由于管理强度招致的差别化。

我们必需要明白一个基本成绩：更高质量的效劳，都是中心化形式管理出来的，而不是开放出来的。

再说一点，那就是商业生态的博弈性，无论任何时代，没有势均力敌，哪来的去中心化？渐渐揣摩这句话吧，篇幅无限，不解释了，这是第一篇文章发布后一个高手的留言，真是一语中的。

疏忽了商业生态的层次性、竞争性来谈大一统的梦想，就是乌托邦。

乌托邦看起来是兽性的美妙，但其实，是反兽性的，兽性是变化的，享乐的时分想着受罪，受罪的时分想着变化，变化的时分，想着波动，波动的时分，又厌恶平淡，技术会满足兽性，但兽性不会被技术驯化。

04

这样说来，区块链岂不是一无是处？

不是区块链一无是处，而是区块链的推翻性不存在。

区块链自身的技术，也只是互联网的延伸，至于用到的关键技术，包括 P2P 静态组网、基于密码学的共享账本、共识机制（拜占庭将军成绩，即一种散布式场景下的分歧性成绩）、智能合约等技术，都是曾经有十年以上的老技术了。

只不过，一代代区块链人才，将他们巧妙的串起来了，也确实发明了一些奇观，比方无人管理的比特币。

只是，那些脑子里一切都是买卖，一切都要资产化的区块链“信仰者”，只怕曾经走火入魔太深了。

看完这些文章，能不能把你从区块链恐惧主义里挽救出来？假如还不能治好你的区块链焦虑症，那么我们下一篇再深扒一下币圈的投资状况，或许给你回忆下区块链简史，你想看哪一个呢？

附：区块链的历史渊源，拜占庭将军成绩

一千年前，拜占庭帝国派出军队，防御弱小的朋友。但是，他们无法集合在一同单点打破，只能分散在敌国的周围，依托通讯兵传递信息、协商防御意向及工夫。

困扰这些将军的成绩是，通讯兵中能够存在叛徒，而叛徒会私自变卦防御意向或工夫。在这种形态下，拜占庭将军们能否找到一种散布式的协议，从而让他们可以近程协商，赢取战役？这就是著名的拜占庭将军成绩。

故事的最初，数学家们设计了一套算法——将军们在接到上一位将军的音讯之后，加上本人的签名，再转给除本人之外的其他将军，这样的信息模块就构成了“区块链”。

来源|调戏电商