三四年前，我刚开这个大众号不久，有次应邀参与发布会。由于是经过大众号拿到的约请，发约请的也是冤家，所以拿到的是“媒体”入场牌。一开端我没留意，等发布会开端了，大家开端相互结识：你们拿的也是“媒体证”呀，我们是xx媒体的，你们是哪家媒体的?我正在支吾，旁边传来决心满满的声响，“我是自媒体，我的微信大众号是xx”。

原来，我也稀里懵懂算作“自媒体”了?

说起来，“自媒体”这个词呈现很久了。老网虫多半记得，十多年前有本影响力很大的书叫We the Media，中文称号之一就是“自媒体”。当年不少人还正派讨论过“自媒体”，明眼人都晓得，we the media分明是借用了美国宪法的说法。所以讨论起“自媒体”，开端还有些莫名的兴奋。可是折腾来折腾去，真正呈现的只要博客，索性没有人提“自媒体”了，大家似乎遗忘了这回事。

在我看来，博客当然不等于自媒体，但的确有些博客可以担得起“自媒体”称号，比方“Zuola的博客”就是。十多年前，每到社会上有热点事情(比方“俯卧撑”)，这家伙就会公费去现场调查，亲身拍照、实地采访，并且把第一手材料发到网上。不过，这样的“自媒体”终究是太少，即使有，他们也很少自称“自媒体”。

“自媒体”再一次成为抢手话题，似乎与微信大众号亲密相关。随着微信大众号的盛行，微信大众号少量涌现，而且与之前的博客不同，“自媒体”俨然成了金字招牌，似乎越来越多的大众号写作者小气标榜本人是“自媒体”，动辄“我们自媒体”。

好家伙!有志气、有底气，理屈词穷。

最开端，我分不太清楚“微信大众号写作者”和“自媒体”的区别，所以被人称作“自媒体”时还觉得比拟怪异。随着标榜为“自媒体”的大众号越来越多，“自媒体”们的文章越来越多，我才深入地觉得到，本人不是那块料，怎样折腾也成不了“自媒体”。

为了防止被人错误当成“自媒体”，为了防止沾“自媒体”的光，我正式宣布：

我，自愿逃离“自媒体”的阵营。

次要缘由是我不配，我细心反思，大约有这么些缘由：

我写作的次要是观念和感受，没有那么多资源停止现实核对。

美国有句俚语说：观念如屁眼，人人皆有之。我觉得很对，话糙理不糙。人人都有权益来写本人的观念和感受，而且我深知，写作会遭到团体经历、知识构造、心情形态的影响，完全不能保证公正客观。加之受工夫精神的限制，我也不能够对现实做详细周末的核对。即使是热点事情，假如没有读到严肃媒体的可信报道，我宁愿不去讨论。

假如把观念包装成现实来贩卖，或许在现实还没弄清楚的时分就忙不及下各种断言，这样的自媒体，我做不来。

我的文章里提到的“现实”，普通来自正派书本和严肃媒体，所以它们往往不够惊险安慰，不会那么出其不意。

对正派书本和严肃媒体来说，现实是什么样子，就是什么样子。没有必要为了其它的目的去刻意拔高、制造抵触、渲染矛盾。这也契合我一向的观念，真实的生活本来是伟大的，没有那么多的波涛崎岖，但假如你有耐烦细细去品，依然感遭到其中的逻辑。

但是，你想在这里看到耸人听闻的音讯，看到惊天反转，更好的方法是直接援用一些没因由的信息而不做考证，或许把原始资料掐头去尾断章取义。惋惜，这样的自媒体，我做不来。

我比拟尊重众生对等，置信整齐多态乃是幸福。

我们讲了许多年的“人人对等”，但是真正做得如何呢，环顾周围，置信大家心里都发现，“人人对等”并不是永远讨人喜欢。比方罕见的，渲染一线城市和三四线城市之间的大相径庭，斩钉截铁判定三四线城市注定没有将来，让一线城市的读者们在焦虑之余，庆幸本人及时“上车”，享用“有比拟才有幸福”的高兴。惋惜，这样的自媒体，我做不来。

在国际上，恐惧主义繁殖的缘由之一正是“不兴旺地域的人觉得本人没有出路、没有希望”。我不晓得这种经历能不能直接平移到国际，但我晓得，假如金钱成为统摄一切的权衡规范，对支出受人为轻视却又找不到出路的人来说，选择不守规矩、铤而走险的概率就会添加。

我记忆力不算差，所以我没法发现那么多雄伟的“历史规律”。

我清楚记得十多年前的公务员热潮。事先哪怕是一线城市、211或许985的毕业生，虚度都会普遍撒网，报考全国各地的公务员，考中则怅然前往。所以明天讨论西南的现状，竭尽详细之能事，把这里描画成历史上、文明上一向落后，对“体制”有独树一帜的特别偏好。这样的自媒体，我做不来。

我也记得过来十来年间房价的曲折和调控的历次博弈，以及那些年传说“要收房产税”时大家的恐慌，兜售房产的浪潮。即使我读过《黑天鹅》，晓得“火鸡总以为今天会有吃的，后果感恩节前一天被宰了”的典故，我也不敢判别“这次房价调控就是感恩节到了”。前一天还在故弄玄虚地引见《黑天鹅》，后一天又在竭力宣扬“房价永远涨”，这样的自媒体，但我做不来。

我考究逻辑，所以不能承受逻辑不严谨的剖析。

我置信，逻辑“乃思想正确之办法”，无论考虑什么话题，逻辑总是该当恪守的。美国贫富差距扩展，为了给阶级固化的底层人民“画饼”，所以创造了“奶头乐”实际，这个故事并不荒唐。但跨过重洋，说美国人用“奶头乐”消灭中国人民斗志，这种“飞跃”就太过魔幻，除非提出者以为中美贫富差距在不时扩展，中国将来没有任何指望。把社会上种种“不如意”归罪为美国佬给的毒“奶头”固然很解气，但是它不合逻辑。这样的自媒体，我做不来。

此外，过于长的逻辑链条也很难让我服气。比方为了阐明某甲不靠谱，就找出某甲以前的一条发言，这条发言被某乙点过赞，某乙的身份是什么，或许某乙之前说过什么…… 像探案一样，一字长龙的所谓“证据”上去，最终得出“确凿”的结论，不思索各环节的因果联络和总体概率。这样的自媒体，我也做不来。

我尊重逻辑，所以也没法承受奥秘主义的言说。

奥秘主义的益处和成绩都在于，它让人无法反驳。讲“马太效应”，从圣经上抄基督的话做证据，然后推导出“强者愈强、弱者愈弱”是普遍自然规律，再推导出“中国不够强但一定越来越强，美国看似强但一定越来越弱”。这种言论看起来很提气，但它和老子讲的“天之道，损不足以补缺乏”相矛盾。究竟该站哪一边?是基督耶稣，还是文明自信?似乎没有官方答案。

异样的道理，我也没法气势澎湃、决心十足地讨论“宿命”、“国运”、“历史规律”之类的话题。这样的自媒体，我真实做不来。

我不因人废言，所以很难制造繁华的话题。

假如你订阅我的大众号很长工夫，应该会记得我也辩驳过谋些观念，对其别人的观念提出过本人的不赞同见。对许多繁华的为数亿中文用户免费提供海量、全面、及时的百科信息，并通过全新的维基平台不断改善用户对信息的创作、获取和共享方式。大众号，虽然其中大局部文章的观念我难以赞同，但我不情愿因人废言，全盘否认。我情愿供认，我从本人不喜欢甚至恶感的大众号也失掉了不少播种。

为什么要“对事不对人”?除了礼貌，还有更深层次的缘由：人是复杂的综合体，哪怕某团体的100个观念都与你不分歧，也许他的第101、102个观念就会给你启示，给你不一样的视角。

因人废言，抓住对方的一点小错误、小过失死缠烂打，甚至上纲上线。这样的话题当然繁华，这样的文章当然吸引眼球，但这样的自媒体，我真实做不来。

所以，我为什么要划清界线，逃离“自媒体”的阵营?由于相比方今动辄信誓旦旦、言之凿凿、繁华特殊的“自媒体”们，我越来越清楚本人只能做“大众号作者”，虽然懊丧，但也安心。而且我发现，“自媒体”有自媒体的圈子，“大众号作者”有大众号作者的圈子，二者渐有泾渭清楚的态势。这是坏事。

对我这样“安贫乐道”的大众号作者来说，更好的选择是这样：别凑繁华，哪儿凉爽哪儿呆着去。

祝各位读者都凉爽，心静自然凉嘛。

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