“你能证明你有自我认识吗？”

“那你能证明本人吗？”

“人类关于未知事物总是充溢恐惧”

“他没有大开杀戒”

“病毒摧毁了一切”

来源：电影《超验骇客》

电影《超验骇客》中威尔卡斯特博士努力于开发有史以来最有特性的无情感的机器人，电影中威尔的大脑经过脑波传感器和主机连线，保管他的认识，并且电脑可以依据他的认识和记忆，停止考虑和学习。

无独有偶，近日日本奈良的兴福寺为114只“已故”的宠物机器狗举行了一场葬礼，并布置僧人为其诵经超度。此外，局部机器狗还将停止“器官捐赠”，他们的配件将使用于其他产品，为AI硬件做出本人“最初的奉献”。

Kofukuji佛教寺庙为114只“狗”举行个人葬礼

这百余只机器狗是索尼公司出品的Aibo(爱宝)机器人。每只狗的胸前都挂着标签，显示它们来自哪里，属于哪个家庭。专业维修老式电子产品的维修公司A-Fun筹划了这场活动，近年来该公司以这种方式曾经“送别”了大约800只爱宝宠物狗机器人。葬礼完毕之后，这些机器人将被拆解，可用的零件用来做后续的维修效劳运用。

许多日本家庭的运用者表示，希望能过经过此种诵经超度的方式让本人的机器狗可以“灵魂回到主人身边”。担任超度机器狗的兴福寺住持也以为，“机器狗是人类的冤家，即便是机器也是有灵魂的，他们需求一集体面的辞别典礼”。

将来，AI灵魂说能否成为理想？

随着人工智能技术的日臻成熟，2045年的奇点临近，AI能否具有思想、灵魂等论调也开端逐步成为人们的话题。那么，AI能否具有灵魂，智能绝对论（aixdlun）剖析师柯鸣以为，我们应该首先来谈谈什么是灵魂。

1.演化层面，AI灵魂或“近在天涯”

笛卡尔曾说过：“我思故我在”。所谓灵魂，更多是具有自主思想才能的主体，即为自我智能。那么自我智能又是如何构成的？这需求一个演化进程。达尔文在《物演通论》中解释了生命的演化进程，人类也是从无机物渐渐演化为单细胞生物、多细胞生物直至最初演化成了古代人类，阅历了几十亿年。

基于人类而言，其演化首先停止了细胞分工，一局部细胞聚合为脑组织，开端对觉得器官起着安慰作用。随着越来越多的细胞聚集在脑组织，渐渐构成联动并互相作用，足够多的聚集衔接发生小概率的基因渐变事，进而发生了自我智能，并一代代被基因遗传开展上去。

这关于人类而言，只是比拟侥幸，演化自我智能比植物更为迅速，因此构成了高度的自我智能。而假如人工智能的演化异样遵照着自然选择，在不时历练中演化开展，其也极有能够发生自我智能，即我们所称之为的“灵魂”。

自从托马斯.雷在1990年发明了第一例数字生命，如今人类应用计算机模仿生物演化进程，2015年人工智能智商程度曾经可以到达4岁儿童程度，孙正义更是说30年内人工智能智商程度可以到达10000，成人普遍的智商程度也就是70-130。随着演化的迭代，人工智能的智商程度必会很快大大打破人类的极限。

当然，如若人工智能灵魂呈现，这必定会带来整团体类世界的震动。关于人工超级智能的要挟论不断很多，著名的霍金、埃隆马斯克也均在地下场所谈及。确实，在一个智商百倍于人类的“神”面前，人类确实该当恐惧。

但是，当真正强者工智能时代的到来，AI与人类的关系也将再一次成为群众关注的焦点，届时人机关系将走向何方，仍然是一个值得讨论的话题。

2.人文层面，AI灵魂仍“长路漫漫”

在人文层面，谈及灵魂，无疑会触及中国的经典佛学。在中国的佛学中，区分事物有灵魂或无灵魂的界定规范在于该事物是“无情”还是“无情”。所谓的“无情”，则是指“有心实”，能过感遭到“人间八苦”，诸如人类的喜怒哀乐等等。

而“无情”则是指没有心性，此“心性”则是说即便有一些事物可以顺应时代改动，或优胜劣汰或更新换代，但他们不知喜怒，更无谓苦感。诸如顺序或许植物，他们由于“无情”，因此也称之为没有灵魂。

所以在佛学中，能否感受人间万物并悟出真理是“无情”和“无情”的关键区别。而在AI中，能否正确学习，并在逻辑推演之后无效得出精确的后果，是断定这是“人工智能”还是“人工弱智“的重要根据。

而目前，AI的智障与否，其处理方式更多为深度学习。经过更为复杂的模型、线性回归、逻辑回归及神经网络，我们可以发明出愈加智能的AI。在目前的佛学中，人工智能是被定义于“无情的”，也就是没有灵魂的。由于其无法感知喜怒哀乐，也无法经过日常的社会景象悟出真理。

比方相当弱小Alpha go，其也与真正了解人类的喜怒哀乐相距甚远。他仅依托着弱小的算法才拟合出了逾越人类棋王的程度。但是Alphago无法同人类普通去考虑、想象和发明。目前的AI就算尝试一亿次也无法设计出一只火箭把人类送到月球。而人类的工程师们可以靠着想象力和发明力仅仅尝试几次就把火箭送上月球。Alpha go的“大脑”仅仅是强化版的神经网络，但其神经网络构造的复杂水平远弱于人类大脑。

当然，我们也无法确定，将来AI能否会存在灵魂。如今，迷信的开展所展示的仅仅是人工智能的冰山一角，虽然我们离真正的AI灵魂要相距甚远，但是至多物质上构成和人脑如出一辙的AI是有能够的。这一切又让发生拥无意识的AI发生了能够。假如将来AI可以考虑，那么AI也满足“无情”的 一半要求了。

跨越“恐惧谷”，人与AI相伴而行

谈到AI灵魂，就不可防止地谈及机器人，而机器人作为人工智能的一个重要出现方式之一，因而就无法防止要谈到恐惧谷效应 (UncannyValley)。所谓“恐惧谷效应”，指的是当一个事物与自然的、活生生的人或植物十分类似，但不完全类似的时分，它会在某些人群中发生恶感讨厌的心情反响。

究其缘由普通有以下两种解释。第一类解释以为恐惧谷效应是经过退化取得的，是人类在漫长的生活中逐步发生的生理进攻机制，而第二类则以为恐惧谷效应来源于人类的认知形式。

 

恐惧谷实际表示图

固然，当AI技术日臻完善，如何跨越恐惧谷真正做到人与人工智能共处也是一个成绩，但其实，人与AI相伴而行才是社会开展的必定。

1.人＋AI>AI

在人与人、人与AI的关系中，少数人以为的形式应该是竞争，这好像一盘国际象棋，游戏的后果只要零和一，必定有一个玩家获胜而另一个玩家出局。

就以国际象棋竞赛为例，IBM的超级计算机“深蓝”在国际象棋下赢了棋王卡斯帕罗夫，假如人类下国际象棋比不上AI的话，人+AI的组合岂不是要比单个的AI更弱？

实则不然，人与机器可以完成优势互补，而相关实验也已证明此结论的迷信性。此前，一项网上的国际象棋锦标赛采用了人机组合的方式来验证能否机器可完全取代他人。

他们约请了各种各样的参赛选手，比方超级计算机、人类巨匠、人机组合等来角逐。不出预料，人机组合击败了地道的人类。不过令人不测的是——人机组合也击败了地道的计算机。

而这是由于，人类巨匠擅长着眼临时的下棋战略，但不擅长看清楚眼前的几百万种下法应该下哪一步更好——而下国际象棋的AI正好相反。由于人类与AI在不同的维度下面正好优势互补，所以这两个组合就可以击败独自的人或许计算机。

此类人机的结合不只处理了一个技术成绩——如何让人和AI优势互补，而且还处理了品德成绩：如何确保AI跟我们人随着流量往智能终端设备迁移，新的机遇“物联网商业社交时代”也将迎来，通过人的第六器官（智能手机）和智能设备终端的联网互动，从而改变了人的行为习惯和消费方式。线下流量通过LBS定位重新分配，又通过物联网终端智能推荐引擎引导到网上任意有价值的地方，至此互联网下半场拉开帷幕。类拥有一样的目的和价值观。

2.从通用AI（General AI）到“心智社会”

从目前来看，完成通用AI（General AI）曾经成为以后人工智能开展的次要方向，但是通用AI（General AI）面临的应战是艰难的。以后AI所拥有的深度学习、深度增强学习等技术，这曾经可以使机器发生普通智能。

但随着通用AI集成多种专门的AI零碎，这将逐渐走向“心智社会”。 工智能之父马文·明斯基以为“大脑不过是肉做的机器”，而人类思想是一个复杂的进程。比方“为什么人类下雨不想被淋湿，却情愿在卫生间沐浴”这种3岁小孩都晓得的成绩，计算机就会感到隐晦。

因而，开掘人类思想的实质，正是研讨人工智能、塑造最初级的“心智社会”的关键所在。这使得大脑中不具有思想的巨大单元可以组成各种思想——认识、肉体活动、知识、思想、智能、自我，最终构成“一致的智慧”。这种智能组合就是“心智社会”。 

这一切的一切，都将会是人类与AI共生的开展图景。强者工智能时代，甚至超人工智能时代的演进，少不了人类的参与。目前AI灵魂尚未存在，但指不定超人工智能时代下，我们的AI就发生灵魂了呢？

声明：本文内容和图片仅代表作者观念，不代表蓝鲸TMT网立场，转载需注明本文出处及原创作者姓名！