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去你的流量!

发布者:马阳
导读在“流量为王”的互联网时代,流量控制了你的身体,控制了你的生活,也控制了你的思想。流量塑造了你的人生观、世界观、价值观、消费观、旅游观、时髦观、文明观、爱情观、婚姻观、理财观……被流量洗脑的人们,穿着异样的衣服,说着异样的盛行语,吐槽着异样的段子,表达着异样的见地,发着异样的表情包,刷着异样的冤家圈,敷着异样的面膜,点着异样的招牌菜,喝着异样的奶茶,排着同一家店的长队,玩着同一款手机游戏,挤在异样

“流量为王”的互联网时代,流量控制了你的身体,控制了你的生活,也控制了你的思想。

流量塑造了你的人生观、世界观、价值观、消费观、旅游观、时髦观、文明观、爱情观、婚姻观、理财观 ……

被流量洗脑的人们,穿着异样的衣服,说着异样的盛行语,吐槽着异样的段子,表达着异样的见地,发着异样的表情包,刷着异样的冤家圈,敷着异样的面膜,点着异样的招牌菜,喝着异样的奶茶,排着同一家店的长队,玩着同一款手机游戏,挤在异样的景点打卡,甚至整容成异样的网红脸 ……

“流量为王”的世界里,流量似乎成了检验一切的独一规范,你不知不觉也成为了数据和算法的奴隶。

“四处都是水,却没有一滴可以喝”(柯勒律治语)的明天,我们需求特别警觉流量的圈套,我们旗帜鲜明地反“10万+”、反“IP”、反“猜你喜欢”、反“滞销书榜”、反“打卡式旅游”、反“爆款”、反“五星好评”、反“竞价排名”、反“网红店”、反“导师崇敬”……

我们,绝不活成一个流量人。

去你的流量!

“10万+”

当年崔永元说过 “收视率是万恶之源”,到了明天,这个说法可以置换为“‘10万+’是万恶之源”。

一个典型的例子是央视前掌管人、知名创业者王利芬,她在微博上为本人第一篇 “10万+”文章《茅侃侃的离世,掀开了创业严酷的一角》窃喜,被吃瓜群众责备她吃“人血馒头”。

媒体人张丰以为, “10万+”这种“对数字的崇敬”,“深入改动了很多写字人的命运,甚至摧毁了一大批传统作家”。

张丰指出,新媒体时代的写作,实质上就是 “为10万+”的写作,是一种“制造”,一种在数据引导下的研讨、揣摩和投机;“10万+”曾经成为一道门槛、一条“金线”(“10万+”在浙江大学都成为论文宣布的新目标了——“同等于国际威望学术期刊刊发”),“搞不出‘10万+’,曾经不是才能成绩,甚至变成了一种人格缺陷”。

去你的流量!

任何事物都归入一种流量的焦虑。

反“IP”

追逐 IP,其实就是追逐流量,由于只要自带流量和粉丝,才干成为商业喜爱的IP。

流量即话语权,流量即消费力(或曰消费力),这就是鹿晗这样的流量明星努力打造本人的超级 IP属性,打破圈层壁垒大肆圈粉的缘由。

但成也 IP,败也IP,《深夜食堂》华语版打的就是收割《深夜食堂》铁粉的如意算盘,只是吃相太好看,故事都没讲好就强行植入广告,口碑扑街就成为必定,同时也糜费了这个IP。

在它口碑扑街之后,观众们自发奉献各种故事和细节,构建想象中的 “中国版《深夜食堂》”,就是对过度IP化的一种反证。

另外,关于 IP剧改编,有一点不得不吐槽:为什么古装大女主戏一窝蜂跟着《甄嬛传》叫“××传”,而古装大男主戏跟着《择天记》扎堆叫“××记”?能不能来点新颖的?

去你的流量!

中国版《深夜食堂》。

反“猜你喜欢”

“猜你喜欢”靠谱的时分是贴心,不靠谱的时分则是闹心。

“猎奇心日报”做过一个题为“哪些时分你厌恶死了‘猜你喜欢’?”的调查,播种了各种吐槽:“优酷上一次错误的王广成点击,至今满屏广场舞曲引荐。”(@酱油君~)“微博‘你能够感兴味的人’里随机呈现后任以及后任的现任。”(@Yolanda)“昔日头条能在你看过一次美女照后,把整个首页都变成快播。”(@Brand)

所谓 “猜你喜欢”,其实是“教你喜欢”“要你喜欢”,其隐含的逻辑是“我引荐的准没错”“都是为你好”。买什么东西、看什么书、听什么歌,看似都由你做主,但这种“特性化协同引荐”(“猜你喜欢”的不说人话版)无处不在,你不知不觉中就入了“被选择”“被决议”的坑。

假如不想被 “猜你喜欢”裹挟,可以“调教”之,就像网友“要么和她一同放风筝”所做的那样:“即便网易云引荐了本人爱听的歌也回绝珍藏,以免它以为很懂我了之后无以复加。”

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内容分发让人们处在更割裂的信息茧房。

反“滞销书榜”

买书三件宝 ——腰封、名家引荐书单、滞销书榜——“既然他人都说好,那就读读看”,正是这种心态,招致“跟风阅读”成为一种习尚。

但须知,腰封上的威望引荐未必为真(此处某 “腰封小王子”躺枪),名家引荐书单未必合适一切人(正如严锋教授针对本人被热传的“不用读书单”的回应——“非专业人士最好长个心眼,别听见风就是雨,也许他的蜜糖,就是你的毒药”),滞销书榜未必靠谱(在图书界也有“打榜”这种事的,一本书卖得好未必是影响力足够大),在读书这件事上,还是不要被他人牵着鼻子走为好。

鲁迅在《读书杂谈》里说, “我们自动的读书,即癖好的读书,讨教他人是大致无用,只好先行泛览,然后选择而入于本人所爱的较专的一门或几门”,所以他是不开什么“青年必读书”书单的。

去你的流量!

鲁迅:这句话我真说过。

反“打卡式旅游”

打卡、拍照、晒冤家圈,是很多人出游的最大动力。

上车睡觉、下车尿尿、到了景点咔咔拍照纪念固然是一种 “打卡式旅游”,出行前花少量工夫做好详尽方案和攻略(足有满满数十页A4纸)、名胜古迹乃至博物馆美术馆米其林餐厅等通通不能错过的,其实也是一种“打卡式旅游”。

这里有一个 “LP悖论”:LP最早以“指点奇异的人到奇异的中央”起家,可以说是反流量的;做大做强之后,它成为文艺青年推崇的游览“圣经”,人们像运用操作手册一样运用LP,走异样的道路,住异样的酒店,去异样的餐厅吃饭,这使它从反流质变为流量。

一切所见所闻都在方案之中,不会有不测,但同时也缺乏惊喜。或许还是由于经历无限,等去的中央多了、见识的东西多了,人们就会脱离打卡这个阶段,进入一个新境界。

去你的流量!

“打卡式旅游”的重点是拍照发冤家圈。

反“爆款”

哪哪儿都能见到 “爆款”这个词(有媒体曾将马云称为达沃斯“爆款”,这真的好么!),而且,更可怕的是,本来用来与“爆款”加以区分的“清流”“小众”等词,也开端“爆款化”了——比方这样的说法:“《朗诵者》之后,谁是下一个文娱节目‘清流’?”

言必称 “爆款”,反映了表达方式的贫乏;买必追“爆款”,则反映了审美情味的贫乏。这个世界上,除了会发作“撞衫”这种社接壤大型为难事情,还有“买家秀”这回事。你以为穿着“爆款”,在人群中你就成为“爆款”啦?Too naive!

值得欣喜的是, 00后在反“爆款”上态度相当坚决:日前本刊做了一份“00后生活方式调查”,有55.4%的参与者表示不会追“爆款”,由于“不喜欢跟风”。比起追逐热点,还不如冷感一点,盲目地与各种潮流坚持慢半拍的间隔。

去你的流量!

制造了有数爆款的 90后话题,似乎对理想起不到太多作用。

反“五星好评”

“五星好评”曾经成为效劳业的硬性目标,低于五星的评价,店家是不会收货的:外卖小哥会盯着你当场刷“五星好评”;而在淘宝购物,别说给差评了(还记得给了差评被店家要挟“杀你全家”或许收到店家寄来的寿衣、冥币等惨烈案例么),就算给中评,店家用连环夺命call大法要求改评价,也让人招架不住。

淘宝中差评几乎形同虚设,刷 “五星好评”也因而成为一门生意。如今,影视圈也不能承受差评了——《逐梦演艺圈》导演兼主演毕志飞为了差评撕豆瓣理解一下。而随着“五星好评”的众多,直接招致了这个评价体系的升值:如今,“五星好评”曾经不是优质的代名词,而只是代表“过得去”。

那么,还有什么是靠得住的?假如彼此之间没有了最少的信任,遭受损失的,将是一切人。

差评需慎重。

反“竞价排名”

假如把搜索引擎比作一根电线杆,那么 “竞价排名”“山寨链接”等就像贴在电线杆上的牛皮癣式小广告,屡禁不止,不只有碍观瞻,还会误导消费者,甚至要人命。

2016年发作的“魏则西事情”,让只需肯花钱就能置顶推行的“竞价排名”进入大众视野。尔后,《互联网广告管理暂行方法》正式失效。但不到两年,“竞价排名”死灰复燃,独一的区别就是从网页端转战挪动端:同一个关键词,网页端没有广告,但在挪动端,排前几名的全是广告。

而且,转场挪动端之后,交互变得更容易,比方用户允许客户端获取本人的天文地位之后,一旦搜索某种疾病称号,搜索就会导向外地医疗机构的页面,用户可以与客服直接交流。这样的广告投放,更精准,威力也更大。所以,接上去的成绩就是:谁来管管它们?

网络时代,热点转眼即逝。你还记得魏则西是谁吗?

反“网红店”

网红店不是用来逛的,而是用来晒的。

VICE杂志大众号一篇总结“网红店速成指南”的文章如此定义网红店:“关键词一定是‘拍出来美观’:空间好拍>好坐,食物美观>好吃。”

翻开一家网红店的 “正确”方式是这样的:边排长队(甚至有人建议下载好一部电影之后再去排队)边在冤家圈直播;终于买到该店的网红商品(青团、芝士蛋糕、手工面包、奶茶,等等)后,第一工夫摆拍发冤家圈,打上“终于买到了传说中的×××”标签。

至于这些食物没有想象的好吃, who cares?发完冤家圈,打卡(或曰朝拜,或曰完成某种行为艺术,或曰贴身份标签)就曾经完成,买到的食物不吃掉一点成绩都没有——就好比拥有了一本书就不用读、买了知识付费课程就不用听一样,消费者曾经在付钱的那一霎时失掉了心思上的最大满足。

你还没吃过脏脏包,它就曾经不红了。

反“导师崇敬”

从处理人生窘境的 “青年导师”、处理上升途径的“成功学导师”、处理社交需求的“PUA导师”到如今处理自我完成的“知识大咖”,正是我们对各种焦虑的恐惧,培养了“导师”这一新物种。

套用一位网友对罗振宇的说法,这些导师非常懂得你的焦虑,但他们不能也不会处理你的焦虑,反之,他们会不时制造新的焦虑,让你死心塌地地跟随他们。

就像尼尔 ·盖曼的小说《美国众神》的设定,那些现代神祇需求信众的继续供养才干在当代社会生活,供养这些导师,让他们将知识、阅历和经历成功变现的,正是你的继续性焦虑。

无论你遭遇了什么窘境、无论你渴求什么,总有一款 “导师”可以抚慰你无处安放的灵魂,总有一套自相矛盾的说法让你泪流满面。然后呢?但是并没有什么然后。


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