年后的中国互联网圈，被处于风口浪尖的区块链给本次涌现的 AI、区块链和物联网热潮不同于以往，将对产业、社会和生活产生真正堪称“颠覆性”的变革。IT 技术人员需要全方位地“换脑”：对原有的知识结构进行全面刷新，全面升级。割裂了。不只引领时代潮流20多年的互联网人被轻视为古典互联网从业者，而且陈伟星与朱啸虎的理念之争、口舌之争也于昔日正式变成了有你没我的站队之争。

记得此前，乐博资本的杨宁先生曾论述过一个观念，那就是区块链是有token的共产主义，马克思的那个乌托邦此前没法完成是由于短少token的存在。虽然区块链这种散布式、去中介化的资源分配形式与共产主义那种集中式、从上而下的资源分配形式一模一样，但Mr看的相关文章越多，就越置信区块链是有助于完成马克思的那个美妙想象的。

有人就说了，我看到有的旧事报道说，目前40%的比特币都掌握在1000来个地巨鲸手里，分明是寡头景象，Mr为何还说区块链是还财于民？固然，由于见识、投资目光及原始资本上的差距，最早进场的矿工、极客和投资人取得了很大一局部的比特币。但这是他们应得的，就跟风险投资一样，越早进入的人需求承当更大的风险，这是他们为本人的独到目光所应得的红利。

（拥有比特币数量的地址散布图）

比特币的历史使命就是打起并打响了数字财富时代的到来，以及把区块链这个新型的资源分配机制带给苦于在经济危机中循环的世人。虽然在比特币上存在着巨鲸景象，但是在将来，随着区块链理念的不得人心，其他的区块链财富会愈加公道公正，会有助于还财于民、多劳多得与坏人有好报。这是区块链的内在特点所决议的，不是Mr的天方夜谭。

首先，区块链的去中介化与散布式特性，可以使将来的经济体制完成瓜子二手车所宣传的“没有两头商赚差价”，降低社会全体的买卖本钱与信任本钱，到达运用者少花钱、提供者多挣钱。许多以后社会需求消耗极大的人力、物力才干达成的协作、共识，将来都可以方便地经过区块链的智能合约完成。

其次，区块链的token机制，可以使得我们每团体的团体数据、社交行为、内容创作等种种行为从以后的收费提供变成可以取得相应的可变现的token。

我们的消费行为、团体征信不会像如今收费提供应淘宝、腾讯等平台（谨记，区块链是去平台化的），我们每次受权我们的团体数据都可以取得相应的token。（比方国际的公信宝和国外的公证通就在做这件事情）

我们将来的内容创作、辛劳劳作也不会像这样是平台吃肉、创作者喝汤。在去平台化的区块链时代，我们经过区块链的共识机制和智能合约，会拿到本人简直全部的休息所得。

就在前天，基于区块链的创作社区“币乎”正式上线了。每次我们点开币乎的DAPP（散布式APP），第一眼都会看到首页上的“好文有好报”。币乎基于区块链的运转机制，会让能创作好文章的人、有慧眼发现好文章和积极活泼在币乎社区的人都能失掉好报。

固然，垂直于内容创作这块的币乎可以让我们“好文有好报”，那么在将来的区块链世界里，随着越来越多的资产与行业被区块链化，坏人有好报将不再是一句不痛不痒的祝愿，而是实在能带来经济效益的原则。

当然，要想让区块链使得我们的社会可以完成“还财于民、多劳多得与坏人有好报”，必需得让我们的区块链是带token的真区块链，而不是只要链没有token的伪区块链。假如说区块链是技术是骨架，那么token就是血液是石油。

目前有一种风趣的观念，说是日本为何积极拥抱数字资产，是由于虽然在挪动领取上日本被中国完成了弯道超车，但日本想借助扶持数字资产再次堵上本人的国运，从而完成对中国的反超车。

120年过来了，历史再次回到了戊戌年。120多年前，日本明治维新，中国洋务运动，甲午一战，一个称雄一个归零。120年后，中日两国再次面对异样的区块链反动时，两者目前做出的应对照旧有所不同，惟愿接上去的两会能为中国的国运做出正确的选择。